我对古诗词的看法

1.对古诗词的认识300字

诗歌,不完全是阳春白雪,也包含有下里巴人的东西.诗歌中既有文人雅士的佳作,也有凡夫俗子的偶得.中国诗歌的发展伴随着文化的发展.从诗经,离骚,到后来的汉赋,唐诗,宋词,以及并不出名的明清诗歌.到了近代,也涌现出一批优秀诗人.从古体诗,到律诗,绝句到宋词等,无不反映中国历代文人对历史变迁的感慨,对美好事物的歌咏,对丑恶事物的憎恨.无论是华丽的骈文,还是清新的诗歌.都承载了中国几千年的优秀文化.近当代也有古体诗词的作者,还有不少佳作,比如毛主席.七八十年代的朦胧诗派也不错,都是一些现当代诗歌.在今天,在流行歌曲充斥人们耳朵的时候,诗歌的发展呈现疲软的台式,所以我感觉我们应该重视诗歌的发展,把老祖宗留下的东西发扬光大。

2.我对古诗词的认识初二作文1000字

两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。

从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”,又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”,二者风调互异。《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。李、杜之才,不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外,因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可。总归于一字曰老”,又说“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居;“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论,都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中,以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古,一度成为时尚,然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说,杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等,只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行

诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。 2.夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜。然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的诗:“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。 3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。”

无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想。可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人。比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作。

3.《我对古诗的认识,了解》作文600字,,,,,拜托,,,,,,急

从我读书以来,我们从小学到现在学过不计其数的古诗,但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子吟》。

以为他体现了一位慈爱,朴素,伟大的母亲对孩子的无限的爱。 当今的生活已经不像以前那样贫困了,而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱,但作为母亲的她们仍然默默关心,爱护自己的孩子. 例如南京发生的7.31空难,在清理现场时,人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿,在二十多个幸存着中,婴儿伤势最轻。

“当年唐山大地震,人们在清理时,发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。” 读这样的问字,我的心为之震撼。

在危险关头,母亲唯一的念头就是保护自己的孩子,连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢!在着蒙受这伟大的母爱的感化后,我禁不住想问问世人,我们都想归回报母亲吗? 不望养育之恩,感恩图报,着才是合天理顺人情的,可与之相反,我从报子上看到: 新闻一:某男在城市发达起来,拒绝承担赡养母亲的责任,理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得,母亲抚养儿子也这样讨价还价吗?如果你什么都忘记了,那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的供础垛飞艹读讹嫂番讥血肉之躯呀! 新闻二:某地农村出现一种景观,大房侧建小房,多是为老年父母提供居住的“方便”,不言自明,那大房已为其儿女提前占有了,不知道这些儿女是否深究过,父母历尽艰辛,将你们养大成人,到现在年老力衰,除了这用汗水换来的房屋,还有没有别的什么可以榨取呀!新闻三:某留学生成后不愿回国而滞留他乡,因为祖国明有西方富有,我想问问这样的人,你吃过西方富人的乳汁吗?难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆吗?就没有一点黄河长城的印象吗? 当今,确有一些人缺少起码的良知,小侧不承担赡养责任,大侧数典望祖,他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。

但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母,热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论,让孩子们从小做起,从我做起,给母亲以关爱我觉得这是非常不要的,这是“爱”的基础工程。

试想,如果一个人连自己的母亲都不爱,那他 还能爱人民祖国吗?高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的,“爱”永远是“我----母亲-----祖国 ”之间 挥不去,剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”。

让我们在享受母爱的温暖中,学会回报母亲,扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言:“被摧毁的爱一旦重新修好,就比原来更雄伟,更美,更顽强。

4.古诗词的理解体会

《天净沙·秋思》 马致远枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家。

古道西风瘦马,

夕阳西下,

断肠人在天涯。 马致远少年时曾热衷功名,但由于元统治者在初期执行着民族高压政策,因而一直未能得志。可以说,作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活,他终生也因之被注定为郁郁不志,困窘潦倒的一生。

这首小令仅五句28字,语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成:一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅画共18个字九个名词,其间无一虚词,却自然流畅而涵蕴丰富,作者以其娴熟的艺术技巧,让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下,象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现,一下子就把读者带入深秋时节:几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树,在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖,天空中点点寒鸦,声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景,造成一种凄清衰颓的氛围,烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象,昏鸦尚能有老树可归,而游子却漂泊无着,有家难归,其间该是何等的悲苦与无奈啊!接下来,眼前呈现一座小桥,潺潺的流水,还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜,安逸而闲致。这一切,不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里,以乐景写哀情,令人倍感凄凉,烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。

第二幅画里,我们可以看到,在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马,在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时,夕阳正西沉,撒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻,而游子却仍是“断肠人在天涯”,此时此刻、此情此景,漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象,怎能不悲从中来,怎能不撕心裂肺,怎能不柔肠寸断!一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……

马致远就是以这样一支极为简短的小曲,表达了难以尽述的内蕴,形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,给人以震撼人心的艺术感受。

5.对古诗词的认识300字

《水调歌·明月几》苏轼代表作,倍受赞誉喜欢.独具特色,脍炙口传世词篇.零七六苏轼贬官密州,四十岁政治志,值秋佳节,非想念自弟弟由内颇忧郁,情绪低沉,发写首词.其立意,构思,奇逸飘妙,超现实遥想,虚飘渺幻想世界,表现非现实具体情.,词通月宫仙境想象,种极富神秘色彩探索思考,表现自思想矛盾与波折,体验与认识.种表现仅超凡脱俗,构本篇浪漫主义色调超旷飘逸风格. 片始明月几?酒问青.两句李白《酒问月》青月几?我今停杯问.脱化.举着酒杯询问青,月亮何?句充显露作者率真性情,隐藏着内痛惜伤悲.接两句:知宫阙,今夕何问内容,于明月赞美与向往情更推进层.明月诞候起现已经许,知道月宫今晚.诗想象定,所月才圆、亮.想看看,所接着说:我欲乘风归,恐琼楼玉宇,高处胜寒.想乘风月宫,怕凄凉,受住寒冷,何等奇特想象,表达词世与入世矛盾情.乘风归说明词世间满,归字神仙自喻味道,像本住月宫暂住间罢.欲恐显露词千思万虑思想矛盾.真谓奇逸笔.起舞弄清影,何似间?与紧密相接,写词月光翩翩起舞,影随舞,虽琼楼玉宇难比间幸福美.由脱尘入圣转喜欢间,起伏跌宕,写神入化..。

6.你对经典古诗词理解认识

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

——了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!

2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)

——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表,那还不如死了呢!

3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)

——指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

——别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)

——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)

——自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

8、从善如登,从恶如崩。(国语)

——顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落,比喻学好很难,学坏极容易。

9、多行不义必自毙。(左传)

——不义的事情干多了,必然会自取灭亡。

10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。

我对古诗词的看法

转载请注明出处诗词大全 » 我对古诗词的看法

诗词

能用于自我介绍的古诗词

阅读(32)

本文主要为您介绍能用于自我介绍的古诗词,内容包括可以用在自我介绍中的诗句,适用于自我介绍的古诗词,适用于自我介绍的古诗词。离骚先秦:屈原皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。译文父亲

诗词

关于唐朝都城长安的古诗词

阅读(19)

本文主要为您介绍关于唐朝都城长安的古诗词,内容包括唐代描写长安的诗句,有关唐朝社会经济发展的资料和描绘唐朝都城长安的诗,谈谈唐朝的所,描写长安的古诗词。《子夜秋歌》朝代:唐朝|作者:李白长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。

诗词

朋友的友情古诗词名句大全

阅读(28)

本文主要为您介绍朋友的友情古诗词名句大全,内容包括关于朋友友谊的诗句大全,关于朋友之间的友情诗句,关于朋友,友情,分别时的古诗名句有什么。故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

诗词

虹字的古诗词

阅读(33)

本文主要为您介绍虹字的古诗词,内容包括有关虹的古诗,有关带“虹”字的诗句或者成语,带虹字好听的成(词)语或者诗句要有寓意的。咏虹(一作虹霓) 董思恭 春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直

诗词

解读企业精神的古诗词

阅读(20)

本文主要为您介绍解读企业精神的古诗词,内容包括关于企业精神的诗词,歌颂企业文化的诗句,关于企业的诗词。关于企业的诗词有以下几个:1,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就是实现我理想的那一天会来到的,我将大显身手,大展宏图。出自:《 行路难》

诗词

赠人题字古诗词

阅读(25)

本文主要为您介绍赠人题字古诗词,内容包括带有题字的诗词,带有题字的诗词,送别古诗词及诗意。《赠梅处士》张籍早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,题诗不著旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。天子如今议封禅,应将束帛

诗词

古诗词中的渔翁形象

阅读(27)

本文主要为您介绍古诗词中的渔翁形象,内容包括古诗文中渔夫的形象分析,关于古诗中的渔翁形象,关于古诗中的渔翁形象。古诗文中渔夫的形象很多,从《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”到清朝清马朴臣《渔夫

诗词

有黄颜色古诗词

阅读(43)

本文主要为您介绍有黄颜色古诗词,内容包括带黄颜色的诗词,描写黄颜色的诗句,带有黄色的诗句。带有“黄”字的诗句: 1 黄衫飞白马,日日青楼下。 2 白日依山近,黄河入海流。 3 淑气催黄鸟,晴光转绿苹。 4 东飞伯劳西飞燕,黄姑

诗词

鲁教版八下语文课外古诗词

阅读(44)

本文主要为您介绍鲁教版八下语文课外古诗词,内容包括鲁教版(五四制)8年级下册语文书课外古诗词,鲁教版八年级下册语文课外古诗词,鲁教版八年级下册语文课外古诗词。行行重行行(无作者) 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长

诗词

1年级到8年级古诗词

阅读(22)

本文主要为您介绍1年级到8年级古诗词,内容包括需要一年级到八年级所有的古诗,需要一年级到八年级所有的古诗,小学一年级到初二的全部古诗。次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何

诗词

记一次古诗词诵读比赛

阅读(11)

本文主要为您介绍记一次古诗词诵读比赛,内容包括记一次古诗词竞赛活动,记一次古诗朗诵活动作文,记一次诗词比赛日记400字。诗歌朗人生,人生诗歌朗!诗歌朗给人以美,给人以享受,陶冶人的身心;人生因为诗歌朗而更加完美、更充实.题记 在xxxx年年底,

诗词

关于勤勉的古诗词

阅读(19)

本文主要为您介绍关于勤勉的古诗词,内容包括关于勤奋的古诗词,关于“勤奋”的古诗词,关于勤奋的诗句大全。1.人生在勤,不索何获.--张衡2.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒.4.

诗词

古诗词修辞赏析例题

阅读(19)

本文主要为您介绍古诗词修辞赏析例题,内容包括求古诗词鉴赏例题及答案一首诗词最多两道问答题分别从人物形象事物,古诗词鉴赏题答法,(修辞种类,运用手法等),古诗词修辞练习急需答案。诗歌鉴赏解题技巧(八型)*第一种模式 分析意象、意境型 提问

诗词

古诗词曲鉴赏的术语有哪些

阅读(31)

本文主要为您介绍古诗词曲鉴赏的术语有哪些,内容包括古代诗词鉴赏常见的术语,诗歌鉴赏的专业术语,赏析古诗词的专业术语。古诗词鉴赏常用术语 常见的思想感情 欢快、愉悦、激动、现实、浪漫、雄浑、旷达、豪放、忧愁、寂寞、伤感、惆怅、

诗词

能用于自我介绍的古诗词

阅读(32)

本文主要为您介绍能用于自我介绍的古诗词,内容包括可以用在自我介绍中的诗句,适用于自我介绍的古诗词,适用于自我介绍的古诗词。离骚先秦:屈原皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。译文父亲

诗词

关于唐朝都城长安的古诗词

阅读(19)

本文主要为您介绍关于唐朝都城长安的古诗词,内容包括唐代描写长安的诗句,有关唐朝社会经济发展的资料和描绘唐朝都城长安的诗,谈谈唐朝的所,描写长安的古诗词。《子夜秋歌》朝代:唐朝|作者:李白长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。

诗词

朋友的友情古诗词名句大全

阅读(28)

本文主要为您介绍朋友的友情古诗词名句大全,内容包括关于朋友友谊的诗句大全,关于朋友之间的友情诗句,关于朋友,友情,分别时的古诗名句有什么。故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

诗词

虹字的古诗词

阅读(33)

本文主要为您介绍虹字的古诗词,内容包括有关虹的古诗,有关带“虹”字的诗句或者成语,带虹字好听的成(词)语或者诗句要有寓意的。咏虹(一作虹霓) 董思恭 春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直

诗词

解读企业精神的古诗词

阅读(20)

本文主要为您介绍解读企业精神的古诗词,内容包括关于企业精神的诗词,歌颂企业文化的诗句,关于企业的诗词。关于企业的诗词有以下几个:1,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就是实现我理想的那一天会来到的,我将大显身手,大展宏图。出自:《 行路难》

诗词

赠人题字古诗词

阅读(25)

本文主要为您介绍赠人题字古诗词,内容包括带有题字的诗词,带有题字的诗词,送别古诗词及诗意。《赠梅处士》张籍早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,题诗不著旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。天子如今议封禅,应将束帛

诗词

古诗词中的渔翁形象

阅读(27)

本文主要为您介绍古诗词中的渔翁形象,内容包括古诗文中渔夫的形象分析,关于古诗中的渔翁形象,关于古诗中的渔翁形象。古诗文中渔夫的形象很多,从《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”到清朝清马朴臣《渔夫

诗词

古诗词用典手法例析

阅读(23)

本文主要为您介绍古诗词用典手法例析,内容包括在古诗中,用典是什么手法并举个例子,如何赏析诗词当中用典的手法,关于古诗词的语文题,用典,是古诗词中常用的一种表现手法.请写出苏。用典 以典入诗,是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过

[/e:loop]