古诗词渡口(关于渡口的诗词)

1.关于渡口的诗词

《南浦渡口》年代: 唐 作者: 李嘉祐寂寞横塘路,新篁覆水低。

东风潮信满,时雨稻粳齐。寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。

惭无卓鲁术,解印谢黔黎。《送李大夫渡口阻风》年代: 唐 作者: 戴叔伦浪息定何时,龙门到恐迟。

轻舟不敢渡,空立望旌旗。《钱塘渡口》年代: 唐 作者: 施肩吾天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。

钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。《方山渡口占》年代: 宋 作者: 蔡襄江上行人空自愁,壮年双鬓已惊秋。

不知风里千里浪,何事无情也白头。《初六日过江古愚兄送至渡口》年代: 宋 作者: 丘葵茅屋亦云好,萍踪不自由。

看书犹几上,解缆已沙头。白发兄和弟,清江夏亦秋。

相看不忍别,斜日坠汀洲。《槐庄渡口》年代: 宋 作者: 文同云烟飘泊树微茫,一岸人家带夕阳。

欲上高原便回音,可怜风物似吾乡。

2.长堤 渡口 浪迹 一首古诗

同时有长堤、渡口和浪迹的古诗,我才疏学浅,尚未背过

但分别有之的古诗,我能信手拈来

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤

品评:十里长堤够不够长

溪涨清风拂面

月落繁星满天

数只船横浦口

一声笛起山前

口评:浦口即渡口,月夜船横浦口,想必你已经看到一幅画面了吧

长江好似砚池波,提起焦山当墨磨

宝塔七层堪做笔,青天能写几行多

口评:此诗为乾隆帝晚年第七次下江南行至焦山与和坤、纪晓岚、刘墉四人共同完成,每人一句,其中的气势无需我多作解释了吧

3.古诗词中的渡和度有什么区别

一、度与渡的基本区别:

“度”一般对于时间来说的,“欢度国庆”是指过一段时间,不是“从此到彼”,且与“水”义无关。组词:欢度春节度假 度日如年 欢度国庆

“渡”一般对于空间来说。由这一岸到那一岸;载运过河;渡口。“渡”字与“水”有关,它是形声字,“氵”表意。组词:渡过难关远渡重洋 轮渡 渡口

需要注意的是表示度过时间这个意思时,除“渡过困难时期”中习惯用“渡”外,其他大多数情况用“度”。

二、还应分清下列两组词的区别:

[渡过]由这一岸到那一岸,如“渡过黄河”“渡过难关”“渡过困难时期”等。注意,“困难时期”当然也是属时间,但这里已比喻为“像渡过河一样”,从“此岸”到“彼岸”,有明确起点,因此要用“渡”。

[度过]指时间,如“度过假日”“度过岁月”“度过光阴”“度过一天”等。

[过渡]乘船过河;事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段(“过渡时期”“过渡到共产主义”)

[过度]超过适当的限度,如“疲劳过度”“用脑过度”等。

另,“度越”可通“渡越”,如“度越险阻”与“渡越险阻”通用,但作“超过”“胜过”用时,只能写“度越前人”,不能写成“渡越前人”。

4.如何识记古诗文中的“度”与“渡”

在检查学生默写古诗文时,发现有些学生总是记错“度”和“渡”,据调查能写对的学生也是死记硬背的。这说明学生没有从根本上弄清这两个字的用法,以至于不能正确识记。

“度”和“渡”是古今字,先有“度”后有“渡”,在“渡”之前,凡是表示“过”的意思,一概用“度”。“渡”字出现后,“度”所承担的任务,一部分转给了“渡”字,其中“济”这一义项,由“渡”承担,这一意义上的区别,可以帮助识记古诗文中的“度”和“渡”。例:

①羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

②木落雁南度,北风江上塞。(孟浩然《早塞江上有怀》)

③万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)

④长风几万里,吹度玉门关。(李白《关山月》)

⑤纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》)

⑥茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

⑦将登太行雪满山,欲渡黄河冰塞川。(李白《行路难》)

⑧渡远荆门外,来从楚国游。(李白《渡荆门送别》)

⑨故五月渡泸,深入不毛。(诸葛亮《出师表》)

⑩争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(李清照《如梦令》)

以上几个例句中,“度”和“渡”都是“过”的意思,例句①至⑤不是过江过河与水无关皆用“度”,例句⑥至⑩有渡水之意皆用渡。例句⑤中之所以用“度”,应是古人已经有了一定的天文学知识,知道“银河”名虽为“河”其实无水,故用“度”。

按照上述方法,即使是没有学过的古诗文,也能分清该用“度”还是“渡”了。

举例如下:

①饮马(du)秋水,水寒风似刀。(王昌龄《塞下曲》)

②云霞出海曙,梅柳(du)江春(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)

③道遇水,定伯令鬼先(du)……定伯自(du)。(干宝《宋定伯捉鬼》)

例句①中(du)后接“秋水”故应填“渡”。

例句②意思是早春渡江而来,为新梅绿柳染上了一层淡绿,因“过”的是“江”,用“渡”。

例句③中宋定伯“过”的是“河”与水有关,也用“渡”。

④今年欢笑复明年,秋月春风等闲(du)(白居易《琵琶行》) 此句过的是时间,故应为“度”。

⑤边庭飘摇那可(du),绝域苍茫更何有!(高适《燕歌行》) ⑥但使龙城飞将在,不教胡马(du)阴山。(王昌龄《出塞》)

例句⑤⑥中都与水无关,故应为“度”。

另外,指“停船处”,皆用“渡”。

①春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)

②荒城临古渡,落日满秋山。(王维《归篙山作》)

③渡头馀落日,墟里上孤烟。(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)

④高风汉阳渡,初日郢门山。(温庭筠《送人东游》)

(汉阳渡:古渡口名,在今湖北省汉阳,这两句诗写出了舟行迅疾,从汉阳出发很快就能抵达郢门山)

需要注意的是,现代汉语中,“度”和“渡”的用法与古诗词中有所不同。在现代汉语中,“度”和“渡”逐渐形成了这样的分工:“度”的对象是时间,如“度日如年”、“度假”等,“渡”的对象是空间,如“横渡长江”、“摆渡”、“渡过难关”。要区别二者之间的用法,有一个简单的方法:“度”是自然而然的,非度不可的,比如春节到了,你不想度也得度春节;而“渡”则须是主观努力,没有船就不能渡河。要“渡过难关”也得群策群力。

5.席慕容 渡口是一首什么题材的诗作 列举你所知道的中国古典诗词中表

这是一首现代送别诗~诗人运用平实的语言,细腻地勾画出离别时沉重的气氛."热泪"不敢流出来,她怕添加朋友离别时的痛苦,只能"在心中汇成河流",苦涩洗涤自己内心深处的不舍心情.全诗围着寂寞、惆怅的基调展开。

“热泪在心中汇成河流”“万般无奈的凝视”,都是诗人苦闷心情的体现.以下古代的诗词中多有表达,我最喜欢送汪伦:赠汪伦——李白 李白登舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情! 渡荆门送别——李白 渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。 送友人——李白 青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。 山中送别——王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

明年春草绿,王孙归不归? 送别——王维 下马饮君酒,问君何所之。 君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。 赋得古原草送别——白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。 别董大——高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 送友人——李白 青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。 送杜少府之任蜀川——王勃 城阙辅三秦, 风烟望五洲。

与君别离意, 同是宦游人。 海内存知己, 天涯若比邻。

无为在岐路, 儿女共沾巾。 渭城曲——王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 送别——王之涣 杨柳东风树,青青夹御河。

近来攀折苦,应为别离多。 送武判官归京——岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。

古诗词渡口

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